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来源：旅游资讯 / 时间: 2024-10-23
徽商系列六《无梦到徽州》
徽商系列六《无梦到徽州》 “欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州 。” 这是戏剧家汤显祖所作。明朝的时候，汤显祖已经感受到了徽州 商人一身的“金银”气了，只是，汤显祖带着什么样的“梦幻”去徽州 的，现在已经很难考证，今天我们所知道的，汤显祖到徽州 是去看他的朋友的。汤显祖的朋友是汪廷讷。 汪廷讷是徽州 休宁人，作为一个商人，史料上的记载并不丰富；作为一名剧作家
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来源：旅游资讯 / 时间: 2024-10-23
徽商系列四《四水归堂》
徽商系列四《四水归堂》 康熙五十七年，侨寓扬州的徽商 后代程庭回到了歙县老家岑山渡，面对依山傍水的家乡，程庭惊诧了——惊诧于徽州 的乡村。他在《春帆纪程》里这样描述： 乡村如星列棋布，凡五里、十里，遥见粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸱吻耸拔，宛如城郭，殊足观也。 走进徽州 那一片片烟火万家、宛如城郭的村落，留在程庭心里的，也许不仅仅是惊讶。 宏村是汪氏聚居的地方
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来源：旅游资讯 / 时间: 2024-10-23
徽州文化第11集—文房四宝
徽州文化第11集—文房四宝 伴随着徽州 经济的辉煌，徽州 文化也曾在相当一段时间里流光溢彩，这当中一个重要的标志就是推进了作为文化载体的文房四宝的向前发展。徽州 在文房四宝上所作的贡献，就足以让世人注目。 徽墨的诞生地就是徽州 ，据《徽州 府志》记载，徽墨创始于唐末，易州著名墨工奚超因战乱携子廷圭南逃至歙州，定居下来之后，重操制墨旧业，而后，奚家制出“丰肌腻理、光泽如漆”的佳墨
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来源：旅游资讯 / 时间: 2024-10-23
徽州文化第12集——教育启蒙
徽州文化第12集——教育启蒙 清代三朝军机大臣曹振镛在《西递明经胡氏壬派宗谱》序中写道“山川清淑，风气淳古，弦诵之声，比舍问答，其人类无凉薄之心，而有士君子之行。”这么好的民风习尚，绝不是天上掉下来的，而是文化的积淀，教育的成果。 徽州 教育源远流长崇尚教育遍及城乡，所谓“十户之村不废诵读”，“远山深谷，居民之处，无不有师有学”正是这种风尚的真实写照。“几百年人家无非积善
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来源：旅游资讯 / 时间: 2024-10-23
小暑盛夏开始，是时候来婺源找“一夏清凉”！
小暑盛夏开始，是时候来婺源找“一夏清凉”！ 7月7日起，我们将进入二十四节气中的小暑节气。 小暑 是二十四节气中的第十一个节气，也是干支历午月的结束以及未月的起始。按照公历计算，在每年7月7日或8日、太阳到达黄经105°时即为小暑。 小暑分三候，热的有讲究 ｜一候，温风至｜ 温风指热风。小暑
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来源：旅游资讯 / 时间: 2024-10-23
广东一游客在婺源旅游期间不幸身亡—婺源旅游包车网
广东一游客在婺源旅游期间不幸身亡 8月1日，广东一位游客在江西婺源旅游时，和景区工作人员发生肢体冲突，后出现身体不适，经抢救无效死亡。 事情发生后，婺源县公安部门经调查取证，依法拘留了发生肢体冲突的汪某，婺源县旅游部门对事发景区进行了停业整顿并要求全县各景区引以为戒，加强管理。 据介绍，8月1日下午15时30分许，广东省从化区年过六旬的杨某夫妇在婺源县大鄣山卧龙谷游玩。期间
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来源：旅游资讯 / 时间: 2024-10-23
庆源古村——婺源小桃园
庆源古村——婺源小桃园 庆源村，位于婺源县城东北66公里。庆源村建于唐广德年间，现保存明清民居百余幢，因粉墙均以"三六九"规格的青砖砌筑，故有"屋塌砖在，祖业永存"之说。 庆源村基布局呈双身船体形，全长1公里，两岸往来，有16座石板桥相通。村内街道、小巷皆为石块铺成，每隔四五十步，有对衬的双阶下到溪畔；村外有明代拱桥三座，一桥上建有社公庙，高低两层
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来源：旅游资讯 / 时间: 2024-10-23
徒步燕岭徽商古道，赏婺源斗汰油菜花
徒步燕岭徽商古道，赏婺源斗汰油菜花 婺源斗汰（土字偏旁加上太字，由于手机和电脑都无法输入这个字，只好将它打成三点水的汰。据说字典上没有这个字。）这是一个在网络地图上也找不到村名的小村庄，令人倍感神秘。 婺源斗汰村位于婺源县东北方向，行政上归属于婺源溪头乡青石行政村，它坐落在海拔约550米的山腰上。全村约60余户，户籍村民有200多人，青年人大都外出打工，留下多为老少。
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来源：旅游资讯 / 时间: 2024-10-23
徽商系列二《徽骆驼》
徽商系列二《徽骆驼》 在过去的年代，中原望族迁徙进入徽州 的道路十分艰难。就陆路而言，“惟万山环绕，交通不便。大鄣、昱岭雄其东；浙岭、五岭峻其西；大鳙、白际互其南；黄山、武亭险其北。路皆鸟道，凿险缒幽”。崇山峻岭的包围，造成了徽州 自成一体、与世隔断的局面。在万山环绕中奔流而出的新安江，因此就成了通往江浙沿海的黄金水道。 “一自渔梁坝，百里至街口；八十淳安县，茶园六十有；九十严州府
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来源：旅游资讯 / 时间: 2024-10-23
徽商系列五《日暮乡关》
徽商系列五《日暮乡关》 1935年5月，郁达夫在给林语堂的一封信中说： “我去扬州，这时候还是第一次，梦想着扬州的名字，在声调上，在历史的意义上，真是如何的艳丽，如何地使人魂销而魄荡！” 郁达夫对这趟旅游的期望值太高了，到了扬州，见到那一座新修的城楼，便“觉得兴趣索然”，走进狭窄的街道和低矮的市廛，更觉得乏味。 这样的情形并非郁达夫一人的感受
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